Del valor absoluto PAZ se desprende el valor relativo PACIENCIA. La paciencia puede ser definida como la ciencia de la paz. No está muy valorizada aquí en Occidente, el criterio imperante propone avanzar para alcanzar las metas, incluso violentar los ritmos naturales si es preciso. La paciencia necesita de un pacto con distintos niveles de existencia, esta visión egoica que postula avanzar a toda costa y a cualquier precio porque acceder a la meta es lo fundamental, desconoce el subvalor de la paciencia o, en otras palabras, hace caso omiso de él. Como la paciencia necesita que pactemos con todo aquello que nos rodea, con todo aquello que no podemos manejar es imprescindible que establezcamos una profunda conexión con nuestro eje, desde allí la integración de lo diverso será posible y nos adaptaremos a los tiempos que el plan del Universo nos vaya pulsando. Si nos atenemos sólo a los dictados de las urgencias de nuestro ego, no habrá paciencia, habrá violencia, violentaremos los ritmos de todo aquello que nos involucra y nos contiene persiguiendo una meta autoimpuesta. Este es el camino del avasallamiento, de la ceguera, de la ansiedad que conduce a la angustia. Paciencia, por supuesto, está ligada a la humildad y la humildad requiere que trascendamos ese nivel primario del ego. Vibrar desde el ser y no desde la personalidad, esa construcción mundana. El vértigo de pretender alcanzar algo externo en el que hemos depositado toda nuestra idea de identidad sólo conduce al atolondramiento. Paciencia-paz-felicidad van abriendo sendas que se comunican. A veces un poco de silencio alcanza para comenzar a transitar ese camino. El silencio puede encontrarse por ejemplo en dejar de hacer compulsivamente, en no esperar sobresalir por encima de los otros, en resignar una satisfacción inmediata para brindarle una mejoría a la vida de algún otro ser. Paz y silencio: dos cara de una misma moneda.
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